Если наследство не нужно
Перед смертью моя жена завещала все принадлежащее ей имущество нашей внучке. Внучка хочет отказаться от наследства в мою пользу, но государственный нотариус сказал, что она не может отказаться от своего наследства и должна оформлять документы на его принятие. Может ли моя внучка отказаться от наследства в мою пользу?
Иван Мартыненко.
Черниговская область.
Действующим законодательством предусмотрено, что наследник по завещанию или по закону имеет право принять наследство или не принять его. Кроме того, Гражданский кодекс Украины предусматривает право на отказ от принятия наследства в пользу другого лица.
В соответствии со статьей 1274 Гражданского кодекса Украины наследник по завещанию имеет право отказаться от принятия наследства в пользу другого наследника по завещанию, то есть ваша внучка может отказаться от принятия наследства в вашу пользу в течение шести месяцев со времени открытия наследства, только при условии, что вы также являетесь наследником по завещанию вашей жены.
В то же время внучка может просто отказаться от наследства, подав заявление об отказе в государственную нотариальную контору по месту открытия наследства.
В результате, если в завещании других лиц нет, то наследство будет разделено между наследниками по закону: то есть вами, родителями вашей жены (если они есть) и детьми.
Отказ наследника по завещанию от принятия наследства не лишает его права на наследование по закону.
Если внучка несовершеннолетняя, то есть в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет, она может отказаться от принятия наследства только по согласию родителей (усыновителей), опекуна и органа опеки и попечительства.
Гражданский кодекс предоставляет ей возможность отозвать отказ от принятия наследства на протяжении срока, установленного для его принятия, — то есть в течение 6 месяцев.
Богдан ЛАВРЕНЮК.
Со святой водой и молитвой
Когда-то только так начинали каждое важное дело наши предки. Поэтому церковный праздник Богоявления в народе более известен под названием Крещение. Господь явился людям в виде Троицы: Бога Отца — гласом с неба, Бога Сына, который принимал крещение в водах Иордана, и Бога Духа Святого — в виде белого голубя с небес.
Вечером накануне праздника и в сам праздник в память об этом событии осуществляется освящение воды. Сегодня, как и когда-то, по старинному обычаю, на берегах водоемов снова возникают ледяные кресты, алтари, а то и целые храмы, а их народное название
незримо связывает украинские реки и озера с библейской рекой Иордан. Дух, который сходит на воду в это время, придает ей чудесные свойства: годами сохраняется ее свежесть, она исцеляет, защищает от врагов видимых и невидимых. Воде возвращается первозданная чистота, отныне она существует уже как материально-духовная субстанция, в которой Небо соединилось с Землей. Поэтому во все времена в украинских жилищах обязательно надо было иметь сосуд с освященной водой. Ею окропляли жилище, посевное зерно, кропили молодых, новорожденного ребенка, место, на котором лежал умерший, пили в случае болезни, отправляясь в дорогу, брали с собой вместо причастия. Из церковных легенд известно множество случаев исцеления освященной (орданской) водой даже смертельно больных. Оптинские старцы рекомендовали окроплять ею продукты и пищу.
Современные научные исследования подтверждают то, во что раньше люди просто верили: освященная вода — меняет свою структуру. Даже если развести ее в соотношении 1 к 60 с обычной водой из-под крана — этого достаточно, чтобы последняя очистилась. Некоторые ученые считают, что в ночь с 18 на 19 января из космоса сходит на землю мощный поток излучения, необходимый для периодического обновление воды в природе, из которой на две трети состоит все живое, и тогда вся вода обретает целебные свойства. Каждому — по вере его. А чтобы вера не исчезла, Господь подтверждает свое присутствие среди нас, удерживая целостность созданного Им мира, даруя воде способность обновляться. Поэтому раз в год, а именно на праздник Богоявления, как и тогда, когда Христос вступил в воды Иордана, река, впадающая в Мертвое море, меняет направление течения на противоположное в тот же миг, когда после богослужения патриарх погружает в нее крест.
Галина БОНДАРЕНКО, этнолог.
Репродукция с сайта www.pravmir.ru