Оберег с пожеланиями от пращуров

Как-то на тему писанки мальчик принес в школу распечатанные из Интернета рисунки и схемы, на что учительница отрезала: «Это долго делать», и на яйцо наклеили... аппликации. А в другой школе и слыхом не слыхали, что в стилизованной «Украинской светлице» (неподалеку от столичного Музея Ивана Гончара), в течение десяти лет народные мастера обучают азам писанкарства желающих любого возраста. Кое-кто подумает: а зачем это уметь, разве оно пригодится, можно писанку купить, особо не задумываясь. И тем не менее...

Неожиданно для себя, на склоне лет, попала «в плен» писанки народная мастерица Тамара ГЛУШЕНОК. Сегодня она проводит занятия не только в «Светлице» (на снимке), но и там, куда позовут.

Справка «Семьи»

Тамара Глушенок до пенсии вела уроки труда в школе. Кроме того, двадцать пять лет пела в хоре «Гомін» под управлением Леопольда Ященко. Восемь лет была заместительницей председателя «Союза украинок», который возглавляла супруга В. Черновила Атена Пашко. Проводила мастер-классы и выставки едва ли не по всей Украине. С 1997 года вела школу писанкарства в столичном Доме учителя, со временем перешла в «Украинскую светлицу». Ее писанки видели во Франции и Италии.

— Стыдно сказать, но писать писанку я научилась в Канаде, у студентов Украинского института имени Петра Могилы, — говорит Тамара Орефиевна. — Это было в 90-е годы. Там мне дали литературу, а по вечерам я практиковалась. Но пока человек не знает, что стоит за этими знаками, нанесенными в определенных цветах на яйцо, он будет созерцать писанку как эстетический предмет и все. Я — киевлянка, никогда не жила в селе, мои родители не ходили в церковь, не держали в доме икон, и для меня тоже это был абсолютно далекий мир. До того я водила своих учеников в музей декоративно-прикладного искусства, где выставлены писанки, и ограничивалась одним: «Это — старинный атрибут Пасхи» и мы равнодушно шли дальше. Теперь на занятиях говорю совсем иначе: «Дети! Это — писанка!!!». И дальше: Ее создавали, как оберег, чтобы подарить и чего-то пожелать, призвать какие-то природные силы. Просили лучиков к земле — рисовали небесное светило, лечились растениями, их и изображали, кому-то желали вечной жизни — наносили вечнозеленую веточку сосны и т. п. Каким образом со времен матриархата, трипольской культуры хрупкая писанка докатилась до нас? Вероятно, потому что на ней нанесены закодированные знаки, намоленные мыслями, просьбой, чувством признательности. Символы, которым наши пращуры верили и поклонялись. Если человек с верой наносит определенный рисунок, а потом эту писаночку от души дарит, он срабатывает. Например, закодировали урожай на вашей земле — исполнится. Не выходило «правдивой» писанки, если писанкарка злая была, или сама не верила в то, что писала, или в каких-то грехах не покаялась...

Тамара Орефиевна делится секретами: например, по древнему обычаю, держать яйцо в краске надо пока трижды прочтешь «Отче наш». Когда писанкарка бралась за работу — это было священнодействие. Ученые, изучающие биополе человека, считают, что в момент нанесения намоленных древних символов происходит связь человека с космосом. Этих женщин недаром называли магами, чародейками, ведь они в писанке прогнозировали будущее. Уже никто не отрицает, что любой рисунок, как и цвет, композиция, влияют на человека, создают настроение. На писанке рисунки всегда радостные, веселые. Кстати, вызовет ли веселое настроение череп с костями, которые сегодня можно увидеть на детских майках?!

Как ни странно, писанка может вывести человека из депрессии. Тамара Орефиевна это наблюдала на занятиях. Когда учителя с первой в своей жизни писанкой восклицали: «У меня получилось!», — тогда она спрашивала: «Скажите честно, как на духу: о чем вы думали, когда писали? О несваренном борще, о непроверенных тетрадях?» — «Да о чем вы говорите, мы находились в каком-то гипнотическом состоянии, ни о чем не думалось». Вероятно, срабатывала сила закодированного знака...

P. S. Двери «Украинской светлицы» для всех открыла семья Садовых, которая вложила в нее деньги и душу. Они постоянно приглашают народных мастеров проводить мастер-классы по вышивке, писанкарству, плетению из корня сосны, а также гобелену, бисероплетению. К слову, писанку здесь учат расписывать целый год, но почему-то желающие вспоминают об этом только накануне Пасхи и тогда в маленьком помещении — большой наплыв народа.