Брак Бога Солнца с Богиней Воды

Центром купальского праздника было место за селом на берегу речки, озера или пруда. Накануне купайлицу должны были установить парни, а девушки — украсить ее венками, цветами, лентами. На дерево вешали чучело в виде соломенной куклы Маринки, одетой в сорочку, плахту, венок и ожерелье из рябины. На Киевщине веху, украшенную вверху колесом или кочаном, называли Головатым Иваном.

Праздник начинался с разведения костра — символа огня небесного и земного. С холмов и крутых берегов пускали в воду зажженное колесо — символ солнца. В старину перепрыгивали через костер для того, чтобы пройти перед жатвой обряд очищения огнем. Верили, что чем выше человек прыгнет, тем выше вырастет пшеница. Такой огонь наделял людей здоровьем, силой, оберегал от всего злого, в частности от чар.

Сегодня молодежь перепрыгивает через костер парами, взявшись за руки, и загадывает: руки не разомкнутся — парень и девушка поженятся. А еще девчата плели венки и гадали на них. Каждая девушка пускала свой венок на воду и смотрела: куда поплывет, туда и замуж выйдет, тем не менее, если утонет — это означало разлуку с милым. По верованиям, на рассвете купается даже солнце, и потому воде и утренней росе приписывается особая лечебная сила.

В купальскую ночь происходит разгул всякой нечисти. Ведьмы превращаются в кошек или лягушек, отбирают у коров молоко, пугают молодежь.

Заканчивался праздник торжественным сожжением или потоплением купайлицы. По народным поверьям, купальский костер нельзя было гасить, он должен был сам дотлеть до конца. Купальское дерево разрывали, а ветви разбрасывали по грядкам — это способствует хорошему урожаю капусты и огурцов. На Галичине саму верхушку обрядовой вербы украшали терном и крапивой, чтобы в конце праздника ее трудно было отломать. Такая верхушка купальницы может достаться только большому счастливцу, у которого в этом году обязательно будет свадьба.

Елена ЧЕБАНЮК, кандидат филологических наук.